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所謂父母:就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷,想追回擁抱又不敢聲張的人!


「孩子,我要求你讀書用功,
不是因為我要你跟別人比成績

是因為,我希望你將來會擁有選擇的權利,
選擇有意義、有時間的工作,
而不是被迫謀生

當你的工作在你心中有意義,你就有成就感
當你的工作給你時間,
不剝奪你的生活,你就有尊嚴
成就感和尊嚴,給你快樂」

——龍應台《親愛的安德烈》

1、所謂父母,就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷,想追回擁抱又不敢聲張的人。

2、你需要的伴侶,最好是那能夠和你並肩立在船頭,
淺斟低唱兩岸風光,同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。
換句話說,最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪

3、你知道嗎?
象棋裡頭我覺得最‌‌“奧秘‌‌”的遊戲規則,就是‌‌“卒‌‌”。
卒子一過河,就沒有回頭的路。
人生中一個決定牽動另一個決定,一個偶然註定另一個偶然
因此偶然從來不是偶然,一條路勢必走向下一條路,回不了頭。
我發現,人生中所有的決定,其實都是過了河的‌‌“卒‌‌”

4、‌‌“你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分。
那個階段,早就過去了。
父母親,對於一個二十歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子:
你住在它裡面,它為你遮風擋雨,給你溫暖和安全,

但是房子就是房子,你不會和房子去說話,
去溝通,去體貼它,討好它。
搬家時碰破了一個牆角,你也不會去說‌‌”對不起‌‌“。
父母啊,只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。
我猜想要等足足二十年以後,
你才會回過頭來,開始注視這沒有聲音的老屋,發現它。

5、你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人,
而且必須與他們共事。
這人可能是你的上司、同事,或部署,
這人可能是你的市長或國家領導。

你必須每一次都作出決定:
是與他決裂、抗爭,還是妥協、接受。
抗爭,值不值得?妥協,安不安心?
在信仰和現實之間,很艱難的找出一條路來。
你要自己找出來

6、愛,不等於喜歡,愛,不等於認識。
愛,其實是很多不喜歡,不認識,不溝通的借口。
因為愛,所以正常的溝通也不必了。

雖然心中有愛,但是愛,
凍結在經年累月的沉默里,
好像藏著一個疼痛的傷口,沒有紗布可綁。
多少父母和兒女同處一室卻無話可談,
他們深愛著彼此卻互不認識,他們嚮往接觸卻找不到橋樑,
渴望表達卻沒有語言

7、農村中長大的孩子,會接觸更真實的社會,
接觸更豐富的生活,會感受到人間的各種悲歡離合。
所以更能形成那種原始的,正面的價值觀——‌‌

”那‌‌“愚昧無知‌‌”的漁村,確實沒有給我知識,
但是給了我一種能力,悲憫同情的能力,
使得我在日後面對權力的傲慢、慾望的囂張和種種時代的虛假時,
仍舊得以穿透,看見文明的核心關懷所在

8、什麼樣的工作比較可能給你快樂?
第一,給你意義;第二,給你時間。
你的工作是你覺得有意義的,
你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,
容許你去充分體驗生活,你就比較可能是快樂的。

當你的工作在你心中有意義,你就有成就感。
當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,
你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。

9、如果你年輕卻不激進,那麼你就是個沒心的人;
如果你老了卻不保守,你就是個沒腦的人。

10、至於人們的‌‌“期待‌‌”,
那是一種你自己必須學會去‌‌“抵禦‌‌”的東西,
因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。

11、母親想念成長的孩子,總是單向的;
充滿青春活力的孩子奔向他人生的願景,眼睛熱切望著前方,
母親只能在後頭張望他越來越小的背影,揣摩,
那地平線有多遠,有多長,怎麼一下子,就看不見了

12、所謂家嘛,就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放鬆的地方。
13、無法表達自己的人——不論是由於貧窮,或是由於不自由,
或者單單因為自己心靈的封閉,而無法表達自己的人,我最同情
因為我覺得,人生最核心的‌‌“目的‌‌”——
如果我們敢用這種字眼的話,其實就是自我的表達

14、大樹有大樹的長法;小草有小草的長法;
這世上大部分的人,都是小草。你不是孤獨的

15、這個社會不知為什麼對過去充滿懷念,
對現在又充滿幻滅,往未來看去似乎又無法找到什麼新鮮的想像。
我們的時代彷彿是個沒有標記的時代,連叛逆的題目都找不到。
因此我們退到小小的自我

16、生命敗壞的過程,其實就是走向失去。
於是,所謂以智慧面對敗壞,就是你面對老和死的態度了

17、雖然心中有愛,但是愛,凍結在經年累月的沉默里,
好像藏著一個疼痛的傷口,沒有紗布可綁
18、思想需要經驗的積累,靈感需要孤獨的沉澱,
最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照

19、設想一個跑道上,有人正在跑五千米,
有人在品百米衝刺,也有人在做清晨的散步。
你要看你讓自己站在那一條跑道上

20、流行文化經過時間的篩子,
泥沙被淘汰,金塊被留下,
留下的就被叫做經典或古典!

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